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分布范围更加广泛，数量急剧增加。其分布由原来的以霸州城为中心的附近区域，扩展到各州、各县乃至城乡、平地、山巅。著名的佛寺有华严寺、天庆寺、灵感寺、灵岩寺、建昌寺等，著名的佛塔有朝阳北塔（延昌寺塔）、...
孟昭凯
|五明研究|
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看到了这种特殊的鉴赏方式。欣赏者在讽吟之中，会从诗作中感受到生命的激情，从而诱发内心的灵感，进入到诗文小说之境中，获得生命的启悟与美感，从而实现精神的升华。宋代罗大经《鹤林玉露》评杜甫绝句 “迟日江山...
袁济喜
|五明研究|
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因而主张取法西方，他却不以为然，认为可采佛家释经之法而通变之。佛教原本也是外来的，但在他的观念中，儒道释乃中土之学，与西方现代学术别为两涂，故宁可由佛家处找灵感，也不愿向西方科学方法取经。
这样的...
龚鹏程
|五明研究|
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寺院的，不要禁止；并允许他们招度僧尼，以便住持管理。宣宗还特意下敕重建总持寺，并在灵感寺和会善寺设置两所戒坛，僧尼要受戒的，都应给予“公凭”，让他们到戒坛去受戒。故王夫之说：“宣宗忌武宗君、相（相，...
弘学法师
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这样的故事：宋贶益谦，少时遇一僧人，相约到梅州见面，绍兴以后，宋氏到梅州当官，“追忆僧言，至即访之，彼人云：‘未尝有。’或曰：‘此邦崇事定光佛，庵在城外，有签告人，极灵感。’欣然往谒。再拜，仰瞻貌像，...
林国平
|五明研究|
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缠身的外衣脱掉，这种宗教即是艺术，因为艺术即宗教。它是思想的表现和表现思想的手段，它和人们能够经历的任何思想同样神圣。现代的思想不仅是为了追求最直觉的感情的完美表现，而且是为了追求生活的灵感才转向艺术...
不详
|五明研究|
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于支遁等僧人，他们创作山水诗乃是随遇性，是因偶然的游览所见，才触动了创作灵感，而慧远这样一个自觉性的游历山水的行动，对当代的山水诗创作有更深远的影响。
其二，庐山僧团的游山活动，在当时佛教界是...
游芳铭
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时候我才想到，是护法神在显灵，是我们6000多人的心的力量在起作用。于是我们就赶快磕头，证明这件事是真的。
“我也读过几年书，也接触了一点现代科学知识，不能够随便制造一个宗教的灵感，那是不负责的态度。因为六千多人的那种欢乐的心情，是人心向善一种表现，这一念的善心感动了佛祖。
“腊月初八佛像的动这件事，增强了我们恢复这个道场的信心。这种宗教的灵感是非常奇怪的一件事情，是现代科学无法解释的。...
马明博
|五明研究|
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该谱本取得如此骄人的成绩是有充分的道理的。正如杨荫浏本人在《普天颂赞》数字谱“序”中所说：“在灵感上，在文字上，在音乐的美致上，这本书自有它特殊的价值。它是多人艰苦工程的产品，是过去中国圣歌的...
田青
|五明研究|
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了世世代代的三峡人民，哺育了屈原、王昭君等一批举世无双的杰出儿女，而且还总是不断激发历代迁客骚人创作的灵感，成为历代文人骚客不竭的创作源泉。审视三峡石刻中的文学作品，我们不难发现，咏景是其重要的主题。...
杨斌
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